C O M E N
T A R I O :
En esta
lectura de destacan diversos puntos que nos llevan a concluir que las presentes
generaciones están sumergidas en algunas problemáticas tales como el uso
excesivo e inadecuado de la tecnología.
No está
por demás decir que el uso de la tecnología hoy por hoy es necesaria dentro de
las actividades personales y profesionales, pero definitivamente el pensar que
es el todo y que a través de ella y solo por ella podemos desarrollarnos,
definitivamente sería un error.
Las
problemáticas sociales que desata este uso excesivo de la tecnología generan
una pérdida de valores, esto es, que básicamente los jóvenes prefieren
involucrarse en redes sociales y vivir sus relaciones con otros a través de
este medio, restando importancia a la interacción personal (familia, amigos,
pareja).
También
el articulo destaca la importancia de aplicar la tecnología en los sistemas
educativos que mejoren y atraigan a los jóvenes para una mejora en su
preparación.
Lectura: La
educación en el 2015
José Luis
Cisneros* e Hilario Anguiano Luna**
Recurrentemente hemos escuchado hablar del futuro, hoy vivimos una obsesión
por tratar de entender como será el mañana, un mañana plagado de una esencia
modernizadora, que nos aterra por la incertidumbre de lo que aparecerá en las
próximas décadas, pero que, paradójicamente, nos fascina tratar de entenderlo.
Los recurrentes cambios, de los que hemos sido testigos, nos han obligado a
preguntarnos ¿Tendrá sentido seguir educando a nuestras generaciones jóvenes
como lo hemos venido haciendo hasta el día de hoy? ¿Cómo será la educación del
mañana? ¿Para qué educarlos? Todas estas interrogantes aparecen ante un
horizonte en el que el hombre se configura en un mundo plagado de tecnología,
cuyo panorama se encuentra cubierto por claroscuros y por un sinfín de
problemas que han caracterizado la vida cotidiana de los sujetos en las últimas
décadas. Un panorama plagado por el temor de que nadie sea capaz de detener
esta temeraria carrera hacia la destrucción de nuestra propia especie.
Sabemos
mucho, es verdad, y hasta podría decirse que muchísimo si comparamos los
adelantos de este siglo con la información de la que se disponía en cualquier
otro momento de la historia y, sin embargo, no hemos mejorado en nuestra
dimensión ética; más bien parecería que el ser humano se encuentra más
desorientado y más confundido que antes.
Fernando
Savater
Hoy, los
adultos de mañana ya están aquí, adultos que, a diferencia de los de ayer, no
han crecido bajo la amenaza de una sombra atómica, pero se cobijan bajo la
imagen de un mundo capaz de destruirse a sí mismo por el avance de sus propios
conocimientos, por el ocaso de los beneficios obtenidos con el desarrollo
tecnológico, por la polución de sus referentes valorativos, por la ausencia de
utopías, por las nuevas manifestaciones de violencia, por la degradación del
campo y por la saturación de las grandes urbes que rompen todo equilibrio
posible con su propio medio.
Las
primeras generaciones del mañana ya se educaron en un ambiente constante de
fracturas, son generaciones a las que les da lo mismo el ayer, que el hoy o el
mañana. Son generaciones cuyas expectativas no están claras, pues el mercado de
trabajo se encuentra cada vez más restringido; generaciones que no tienen claro
cuál es el sentido de asistir a un centro escolar cuyo valor no les retribuye
las expectativas que éste les ofrece.
Sin
embargo, la escuela continúa aferrándose al mito de los éxitos del ejemplo; un
ejemplo que día con día se desvanece al no conseguir sus propósitos, porque
ésta, se ha empeñado en continuar, en ser una simple transmisora de información
y no de producción de conocimientos.
Esto, sin
duda, nos pone frente al dilema de ¿cómo deberá ser la educación del mañana?
Sí, aún continuamos ejerciendo viejas prácticas, ancladas en el autoritarismo y
en un pragmatismo, que devela una baja calidad de conocimientos que no operan
para explicarse los profundos y constantes cambios que aparecen a cada puesta
del sol.
Una
educación que ya no está centrada en la cosmovisión de un mundo cuya epopeya se
anclaba en la grandeza de la humanidad. ¿Tendrá sentido seguir educando a
nuestras jóvenes generaciones como lo hemos venido haciendo hasta el día de
hoy? Cómo pensar la educación del mañana cuando las generaciones de hoy han sido
educadas en la pedagogía de la intolerancia, en la enseñanza sin límites.
Aún
cuando la cobertura de la escuela sea hoy más amplia, en comparación con sólo
algunos años atrás, ésta continúa teniendo el monopolio del saber dominante. A
pesar de ello, se tiene una desconfianza radical de sus efectos. La educación
de hoy se ha ganado estos atributos, en parte por la llegada de la modernidad
tecnológica, cuyos artefactos han vulnerado el espíritu crítico y creativo de
los jóvenes, cuestionando los viejos conocimientos de los “sacerdotes” del
saber.
Esta
percepción que hoy muchos tienen de la escuela, se debe a que, en parte, hemos
sido cómplices de sus acciones; hemos construido nuestras propias trampas y
hemos evitado su desenmascaramiento, arrinconándonos en la ignorancia y en la
pasividad de unos y otros. No hemos fomentado la lectura y la sensibilidad,
hemos matado la imaginación y anulado el aprendizaje cultural de nuestra vida
cotidiana.
Hemos
aplaudido la retórica de nuestras experiencias pasadas, sin pensar en que el
pasado quedó atrapado en el correlato de la ausencia de una práctica de la
lectura; ello es, quizá, una de las causas que ha motivado la incredulidad en
la escuela.
Las
generaciones de hoy parecen tener más información que la que pueden poseer
muchos de sus profesores, son generaciones que nacieron del Nintendo y
se educaron en las superautopistas del ciberespacio, generaciones de los
superordenadores, de los microchips. Son generaciones que han
reorientado los límites de la socialización y la creatividad desde la multimedia;
al extremo de que, muchas de ellas, tejen sus redes de amistades y noviazgo
desde la línea, e incluso, el colmo es que cada vez es más común
escuchar que muchos jóvenes hacen el amor por la red. Vivimos un mundo
en el que prevalece el cambio, en el que somos poseedores de todo y tenedores
de nada; un mundo en el que las costumbres se redefinieron y las formas de
interacción social han cambiado profundamente; ello trajo consigo un cambio
moral que, hace apenas unas cuantas décadas, era impensable. Se trata de un
nuevo mundo, en el que las nuevas generaciones están familiarizadas con los
medios de comunicación digitalizados y expresado en formas tridimensionales,
que han logrado relativizar el tiempo, con lo cual, cualquier objeto o lugar
está potencialmente disponible en cualquier momento; es decir, que mediante
“The Web”, hemos creado una especie de metalenguaje.
Son
generaciones, a diferencia de las nuestras, que fuimos educados en la certeza
de reproducir en el futuro los patrones basados en las experiencia de los
adultos, chocan con lo caótico de la nuevas circunstancias; son generaciones
que han sido educadas en la inseguridad, en la inestabilidad, en los constantes
cambios. Por ello, la escuela no sabe cómo actuar frente a estas actitudes.
Los
educadores de hoy no sabemos como actuar frente a estas generaciones, en parte
porque —como decíamos— el mito de la educación se sustentó en un camino hacia
el “progreso”, orientación que aún es sostenida por muchas políticas estatales.
Ello permitió una gran movilización de las nuevas generaciones para exigir su
derecho a la educación; sin embargo, esta concepción —junto a las radicales
transformaciones de acceso a la tecnología— ha puesto en entredicho tales
juicios, evidenciando sus falsas expectativas y propiciando frustración y
tensión social, entre los egresados de la escuela.
Esta
tensión se expresa en la saturación y crecimiento desmedido de las matrículas
escolares, particularmente en ciertas profesiones; por ejemplo, según datos de
INEGI, en nuestro país, de 1970 a 1995 las universidades privadas registraron
un incremento en su número de 1 000%, mientras que las universidades públicas
aumentaron en 325%. Ello implica un crecimiento de la población estudiantil,
que en 1970 era de 210 mil alumnos, a 1 millón 612 mil en 1998, sobreofertando
su profesión en el mercado de trabajo; es decir, saturando la oferta, en un
mercado que ofrece poca demanda; lo que implica, también, hablar de la
impartición de 1 100 licenciaturas.
De esta
población de 1 millón 612 mil alumnos, un alto porcentaje continúa prefiriendo
estudiar en las áreas de las Ciencias Sociales y las Administrativas; en
contraste, las Ciencias Naturales y las Exactas continúan teniendo una baja
demanda.
Nos encontramos frente a la era de los cambios, frente a la era de las transformaciones y frente a una revolución tecnológica, siendo parte de un mundo globalizado; ante estas situaciones estamos educando a jóvenes con inquietudes muy diferentes a las generaciones pasadas, ellos son parte de la generación digital, el problema es que no son parte de la generación del conocimiento y esta es nuestras manos como docentes saber orientarlos para llegar a ser parte de ella.
Otras herramientas: Correo electrónico, puede servir para comunicarnos e intercambiar archivos. Sites, a través de estos se podemos exponer un tema con link de interés, almacenar archivos a los que los miembros puedan tener acceso y sirvan de apoyo para el desarrollo de los temas. 